Смотрите это видео на YouTube
112 англичан исчезли в конце XVI века с острова Роанок неподалеку от восточного побережья Соединенных Штатов. Длина острова всего около 13 километров, а ширина — чуть больше трёх. Как больше сотни человек пропало с такого клочка земли, не оставив никаких следов? Вопрос, волнующий человечество уже четыреста с лишним лет.
Роанок покрыт болотами, выжить там трудно. А среди поселенцев, прибывших на остров из Англии в 1587 году, были портные, юристы, лавочники, золотых дел мастера, даже преподаватели колледжей — но не было тех, кто умел охотиться, рыбачить, выращивать съедобные растения. Тем более на другом континенте, в новых условиях, с новой флорой и фауной. Возникает резонное предположение — может быть, англичане просто умерли от голода?
Художник-губернатор
Главный свидетель расследования о судьбе колонистов — Джон Уайт, губернатор колонии на Роаноке. Он привёз на остров переселенцев, а потом уехал обратно в Англию; среди колонистов были его дочь и зять, а уже на Роаноке родилась его маленькая внучка.
15 августа 1590 года два корабля, на одном из которых был возвращавшийся из Англии Уайт, подошли к полосе островков у американского побережья — сегодня это штат Северная Каролина. Моряки увидели столб дыма. На следующий день Уайт и часть его команды вышли в залив на небольших яликах. Чтобы привлечь внимание, с кораблей несколько раз выстрелили из пушек. Вскоре дым появился над другим островом — Кроатоаном, так что Уайт и его спутники решили изменить курс, но никого не нашли. Кроатоан больше Роанока, его длина 68 километров; теоретически там могли прятаться люди, которые не хотели показываться на глаза англичанам — может, индейцы, а может, переселенцы.
На следующий день поисковые группы снова вышли в море, однако началась буря. Один из корабликов был разбит волнами, команда погибла. На следующий день, едва придя в себя, Уайт снова отправился к Роаноку, высадился на берег, но снова никого не нашёл. Уезжая в Англию, он договорился с жителями колонии, что если им придётся уйти с острова, они оставят ему знак — название места, куда они уходят, и крест, если это произошло в результате какой-то угрозы или опасности. Уайт обнаружил вырезанные на дереве буквы CRO, но креста не было. Посёлок колонистов оказался заброшен — дома были разобраны, всё заросло, валялись две брошенные пушки, а также выкопанные из земли и разграбленные сундуки, три из которых были собственностью Уайта — раньше там хранились его архивы, дневники, карты и рисунки. Лодок не было, может быть, на них уплыли. На заборе в поселении большими буквами было вырезано: «Кроатоан», но креста не было, и у Уайта снова появилась надежда.
Но можем ли мы доверять Уайту как свидетелю? Вдруг он придумал историю про дым и вырезанные на коре буквы? Уайт был художником, но несколько раз принимал участие в непростых экспедициях, где было необходимо его умение фиксировать действительность — ведь в XVI веке не было фотоаппаратов. На Роаноке он бывал и раньше: в 1585 году его отправил в Новый Свет сэр Уолтер Рэли, фаворит королевы Елизаветы. В Британском музее до сих пор хранятся акварели Уайта, где он тщательно изобразил индейцев, встреченных в той экспедиции.
А в 1587 году Уайту поручили снова отправиться на Роанок в качестве губернатора новой колонии. Он фиксировал всё, что видел в Новом Свете, записывал свои впечатления, составлял карты, делал зарисовки. Свидетель он добросовестный, да и колонистов очень хотел найти, чтобы узнать, что случилось с его дочерью и внучкой. Бесспорно, что Уайт был неопытным руководителем и уехал из колонии в тяжёлый момент, когда положение становилось отчаянным — но, по его словам, поселенцы сами убедили его отправиться в Англию за помощью, просто никто не ожидал, что он застрянет там на три года.
Опасный капитан
В этой истории есть ещё одна влиятельная фигура: капитан Симон Фернандеш, который привёз колонистов из Лондона. Португальский мореход и пират был опытным морским волком, многое повидал, сидел в Тауэре, бывал в гостях у знаменитого алхимика доктора Ди, выполнял задания Френсиса Уолсингема, возглавлявшего всех елизаветинских шпионов и, в отличие от очень многих людей XVI века, даже умел писать. Однако отношения между Уайтом и Фернандешем не сложились. Уайт писал, что когда колонисты начали осматривать остров, к ним явился некий «джентльмен от Фернандеша» и объявил команде корабля, что поселенцы останутся на Роаноке и дальше их никто не повезёт. Спорить было бесполезно, Уайту и колонистам пришлось подчиниться, хотя добывать пропитание на острове было нелегко.
Почему же Фернандеш так обошёлся с Уайтом и его людьми? Губить поселенцев ему было невыгодно, он явно был одним из тех, кто вложил в колонию деньги и надеялся получить от неё доход. Может быть, Уайт просто хотел свалить на капитана вину за то, что колонисты не смогли прижиться на Роаноке? Жаль, что версия Фернандеша нам неизвестна.
Вояж Уайта
В том, что Уайт не смог быстро вернуться на Роанок из Англии, его вины нет — в тот момент всем банально было не до него. 29 мая 1588 года испанский король Филипп II отправил на Англию огромный флот из 130 кораблей, знаменитую Непобедимую армаду. Вся страна готовилась к бою и к высадке испанцев, королева Елизавета запретила всем кораблям покидать порты.
Даже после разгрома армады в морях было неспокойно, никто не хотел рисковать и везти Уайта в Новый Свет. Только в 1590 году Уайт нашел капитана, который согласился — но с условием, что возьмёт на борт только его одного. Обнаружив вырезанное на столбе слово «Кроатоан», Уайт сделал резонный вывод, что поселенцев надо искать на соседнем острове. Однако бури продолжались, якоря кораблей оборвались, и моряки, и без того испуганные гибелью части команды, отказались идти 50 миль до Кроатоана. Уайту пришлось вернуться в Англию. Он прожил ещё около трех лет и умер, так и не узнав, что произошло с его дочерью и внучкой.
Казалось бы, смерть поселенцев от голода — это самая логичная версия. Но где тогда останки погибших людей? Уайт провёл на острове всего несколько часов, но и многочисленные археологи, которые с тех пор проводили на Роаноке раскопки, тоже не нашли никаких захоронений.
Индейцы: враги и друзья
В своих воспоминаниях Уайт писал: «Я был очень рад, что обнаружил некий знак, говоривший об их безопасном пребывании на Кроатоане, где местные дикари были нашими друзьями». Но почему он был так уверен, что жители Кроатоана помогли колонистам? Индейцы действительно чаще всего встречали поселенцев дружелюбно, но потом начинались конфликты. Тут у нас тоже есть свидетели: индейцы Монтео и Ванчез, которые повстречали самую первую английскую экспедицию на Роанок. Когда англичане, не выдержав тяжёлых условий, решили возвращаться домой, они взяли Монтео и Ванчеза с собой. Оба индейца провели в Лондоне 8 месяцев, носили английскую одежду, учили язык, их возили в парламент и, кажется, даже представили королеве. Со следующей экспедицией они вернулись домой на Роанок, и тут их пути резко разошлись. Ванчез бежал от англичан и стал непримиримым врагом колонистов.
А Монтео был потрясён тем, что увидел в Лондоне, на него произвели огромное впечатление компас, механические часы и другие приспособления, казавшиеся ему творением богов. Так что он сделал простой вывод — с белыми людьми лучше дружить. Монтео выступал в роли проводника, переводчика, переговорщика, обсуждал с вождями местных племён возможную территорию, которую можно было бы выделить для пришельцев. Когда члены второй экспедиции отплывали в Англию, Монтео снова отправился с ними. Он провёл там полгода и вернулся назад с новой экспедицией, как раз той, где художником был Джон Уайт. Англичане крестили Монтео и присвоили ему титул лорда Роанока и ближайших земель, по сути объявив своего союзника правителем здешних мест и оттеснив других вождей. Однако когда Уайт привёз на остров колонистов в конце июля 1587 года, их отношения с местными жителями были натянутыми несмотря на покровительство Монтео. И всё же бывший губернатор до конца надеялся, что переселенцы нашли приют на Кроатоане.
Сероглазые аборигены
Через сто с лишним лет английский путешественник, исследователь и литератор Джон Лоусон путешествовал по землям, которые сегодня входят в состав Северной и Южной Каролины, и написал об этом книгу.
Лоусон свидетельствует, что индейцы на острове Кроатоан рассказали ему, что якобы среди их предков были белые люди, которые могли «говорить с помощью книги». По словам Лоусона, у многих аборигенов были серые глаза, явный признак европейского происхождения. И сегодня в Америке среди людей, которые относят себя к индейцам ламби, распространено мнение, что именно их предки смешались с поселенцами с Роанока. Среди ламби есть люди, которые носят те же фамилии, что были у поселенцев XVI века. Но доказывает ли это что-то? Многие считают, что под названием «ламби» скрываются остатки разных племен, которые когда-то смешивались с белыми и с афроамериканцами, то есть это не отдельное аутентичное индейское племя, как чероки или навахо. Много мог бы сказать анализ ДНК, но ламби его делать не хотят — возможно, опасаются, что у них найдут слишком малый процент индейских генов.
Здесь появляется ещё одно важное для нашей истории имя: Вирджиния Дэр, крошечная внучка Уайта, которая считается первым английским ребёнком, родившимся в колониях. Индейцы ламби считают Вирджинию своей матерью. В XIX веке и даже в наше время существовало множество легенд, книг и фильмов, связанных с этой девочкой, хотя мы даже не знаем точно, дожила ли она до взрослого возраста. Её представляли белокурой героиней, какое-то время она была идеалом американских расистов, о ней с восхищением писали первые феминистки.
Любопытно, что в многочисленных романах, рассказах и историях про Вирджинию Дэр XIX века обычно говорилось, что она жила среди индейцев, но осталась одинокой девушкой. Тогда считалось, что люди, приехавшие из Англии, просто не могли смешаться с индийскими племенами. Как это — цивилизованные люди, и будут жить с дикарями?! Именно поэтому в течение долгого времени преобладала версия, что поселенцы Роанока были вырезаны индейцами — а что ещё могло с ними случиться?
Жестокое убийство?
Сэр Томас Гейтс, один из губернаторов английской колонии Джеймстаун, основанной чуть позже Роанока, писал: «В 1610 году я получил из Лондона от руководителей компании, основавшей колонию, инструкцию — перенести столицу в другое место на широту острова Кроатоан. Они писали мне, что там много травы, есть богатые залежи меди, и там живут четыре англичанина, жившие раньше в колонии, созданной сэром Уолтером Рэли, единственные, кто спаслись от резни, устроенной индейцами».
Другой губернатор Джеймстауна, капитан Джон Смит, еще в 1607 году попал в плен к индейцам племени поухатанов, и хотя он известен вольным обращением с фактами, прислушаемся к его рассказу: «Вождь поухатанов, отец Покахонтас, и его брат говорили мне, что на их землях до недавнего времени жили люди, которые были одеты в короткие камзолы с рукавами до локтей и прибыли сюда на таких же кораблях, как и у нас». В Джеймстауне в то время действительно ходили слухи, что именно поухатаны перерезали поселенцев или захватили их в рабство.
Есть и ещё одно — довольно неоднозначное — свидетельство. В 1937 году к геологам, работавшим в университете Эмори в штате Джорджия, обратился человек, назвавшийся Луисом Хэммондом. Он предъявил им камень весом примерно 9,5 килограммов, на котором были загадочные надписи. Хэммонд даже показал учёным место находки. Помочь разобраться пригласили профессора истории Хейвуда Джефферсона Пирса-младшего. Он сразу понял по содержанию надписи на старинном английском языке, что сделана она Элеонорой Дэр, дочерью Джона Уайта и матерью Вирджинии Дэр, которая надеялась, что ее отец вернется в Новый Свет и прочтет её крик о помощи. На камне было написано, что часть поселенцев умерла от голода, а другая, в том числе муж и дочь Элеоноры, была захвачена и перебита индейцами.
В 1937 году в Соединенных Штатах как раз отметили 350 лет со дня рождения Вирджинии Дэр, первой англо-американки, и в празднествах участвовал президент Рузвельт, так что о находке написали все газеты. Пирс нашёл средства, чтобы выкупить камень, организовал раскопки, однако никаких следов поселения или захоронений найти не удалось. Луис Хэммонд тоже исчез, а к Пирсу потянулись люди, желавшие продать ему камни со старинными надписями, и он потратил около $2000 (огромную тогда сумму) на покупку ещё 42 камней. Увы, журналист из газеты Saturday Evening Post Бойден Спаркс доказал с помощью специалистов, что эти камни — подделки, и карьера Пирса была разрушена. Однако подлинность самого первого камня, привезённого Луисом Хэммондом, пока никто не смог с абсолютной точностью ни доказать, ни опровергнуть.
Испанский след
Есть в этой загадочной истории и другие возможные игроки — в первую очередь испанцы. Они искренне считали весь Новый Свет своей территорией, ведь почти сто лет Испания практически единолично владела огромными землями на американском континенте. И что же — англичане посмели протянуть свои руки к главной драгоценности испанской короны? А дальше что — построят там форты, гавани и города, начнут нападать на испанские территории? Англия и Испания XVI века боролись и за влияние в Европе, и за торговые пути, и за чистоту веры — и вот их соперничество переехало в Новый Свет.
В мае 1588 года, уже после отъезда Уайта, осмотреть колонию на Роаноке отправился испанский капитан Винсенто Гонсалес, который написал в своём отчёте: «Мы прошли мимо заросшего лесом острова и обнаружили деревянный причал, колодцы, построенные из английских бочек, и другие остатки поселения. Никаких людей я не видел». Значит ли это, что в 1588 году поселенцев уже не было на острове? Или они просто спрятались от испанцев? Надо сказать, что в бумагах губернатора одной из испанских колоний был приказ короля найти и уничтожить английское поселение. Может ли быть так, что это Гонсалес убил англичан? Вполне реалистичный вариант: отношения были очень плохими, а нравы — жестокими. Но если на Роаноке произошла резня, то где же останки или хоть какие-то следы сражения? Допустим, испанцы захватили англичан в плен — но тогда мы бы что-то о них узнали из сохранившейся переписки и дневников. Даже если бы испанцы всех перерезали, они вряд ли стали бы это скрывать — наоборот, гордились бы, что уничтожили врагов. Где-то в испанских архивах сохранился бы отчёт. Впрочем, может быть, он ещё не найден и пока ждёт своих исследователей.
Тайная плантация
А вдруг всё было вообще не так и на самом деле поселенцы не исчезли, а их скрыли? Здесь появляется новый подозреваемый — тот самый сэр Уолтер Рэли, один из знаменитейших людей елизаветинской эпохи. Рэли был бедным дворянином, который, по легенде, обратил на себя внимание Елизаветы, когда бросил в грязь ей под ноги свою единственную дорогую вещь — плащ — чтобы королева не замарала обуви. Елизавета запомнила молодого нахального красавца и сделала его своим фаворитом. Рэйли был поэтом, историком, пиратом, а после смерти королевы сложил свою буйную голову на плахе, так и не сумев найти сказочную страну Эльдорадо. Но для нашей истории важно, что разрешение создать колонию на Роаноке королева Елизавета дала именно ему.
Рэли был циничным авантюристом и очень любил деньги. Благодаря интересу стареющей королевы он разбогател, но понимал, что внимание Елизаветы может иссякнуть в любой момент. И что тогда? Нужен независимый источник дохода. Рэли, как и многие другие в XVI веке, мечтал о золоте и плантациях Нового Света. Собственно, колонисты были ему нужны для поиска природных богатств и выращивания лекарственного растения сассафрас, которое тогда пользовалось в Европе огромным спросом. Есть предположение, что Рэли тайно сохранил колонию, чтобы не делиться доходами с королевой — поселенцы продолжали выращивать сассафрас и поставлять его в Англию, пока все думали, что они погибли.
Елизавета очень долго не отпускала от себя Рэли и не разрешала ему уплывать за океан. Позволение он получил только в 1595 году, и, соврав испанцам, что собирается искать пропавших поселенцев с Роанока, отправился вместо этого в Южную Америку, потому что (безуспешно) искал там Эльдорадо и залежи золота. По дороге обратно он проходил на корабле мимо Роанока, однако, насколько нам известно, даже не попытался там высадиться. Может быть, он прекрасно знал, что с колонистами всё в порядке? Честно говоря, сомневаюсь. Разумнее предположить, что он был уверен: на острове никого нет. Впрочем, адептам теории заговора эти соображения не мешают, тем более что их подогревает ещё один факт: в Британском музее, где хранятся уцелевшие материалы Джона Уайта, есть карта Роанока с наклейкой, под которой скрыто место, где Уайт нарисовал план форта поселенцев. Может быть, это просто заплатка на порванной карте. Но вдруг место, где располагалась колония, действительно было засекречено?
Атаки тёмных сил
Это ещё не самая смелая теория. Любители паранормального, пользуясь загадочностью ситуации, столетиями предлагают объяснения, связанные со сверхъестественными силами. Разумеется, такая богатая тема продолжает занимать творческих людей до сих пор. В 1999 году вышел мини-сериал по сценарию Стивена Кинга «Буря столетия»: в конце 80-х годов XX века на маленьком островке рядом с побережьем Америки появляется жуткий человек, который оказывается древним демоном и требует, чтобы жители отдали ему одного из своих детей. Демон несколько раз упоминает Роанок, так что можно предположить, что гибель людей в колонии XVI века — тоже его рук дело.
История Роанока стала частью вселенной Марвел: в комиксах Нила Геймана «Марвел 1602», где действие происходит в последний год правления королевы Елизаветы, в Лондон прибывает Вирджиния Дэр и привозит с собой индейца Роджаса, который оказывается Стивом Роджерсом, «капитаном Америка»: он случайно попал в прошлое и спас переселенцев.
А в 2016 году в сериале «Американская история ужасов» вышел целый сезон под названием «Роанок» — нагромождение кошмаров, убийств и жути, на мой взгляд, полная бредятина. Все эти ужасы якобы происходили по желанию Томасины Уайт, жены Джона Уайта, которая отдала душу тёмным силам и захватила власть в колонии после отъезда мужа в Англию. Увы, настоящая Томасина даже не ездила с мужем в колонии — она осталась в Лондоне, где и умерла в 1591 году.
Ни одна версия, начиная со смерти колонистов от голода и заканчивая дьявольскими силами, не даёт убедительного объяснения, что же произошло с поселением на Роаноке. Мне лично кажется наиболее реалистичным предположение, что поселенцы смешались с индейцами. Вот слова, которые писатель Роберт Най вложил в уста сэра Уолтера Рэли в романе «Путешествие судьбы»: «Уайт ничего не выяснил, и я не возьмусь строить догадки. В течение многих лет я тешу себя мыслью, что Вирджиния Дэр жива. Я воображал, что когда-нибудь, возможно, столетие спустя, в глубине американского континента найдут племя светловолосых голубоглазых индейцев. Но это всё выдумки. А урок следует извлечь практический и состоит он в том, что от каждого из нас может, в конце концов, остаться только несколько загадочных букв на древесной коре, значение которых будет неведомо тем, кто найдет и прочтёт их в будущем».
Какая из версий кажется вам наиболее убедительной? А может быть, вы предложите новое объяснение загадочных событий на Роаноке? Жду ваших комментариев. Счастливо.
Спасибо всем, кто нас поддерживает — нашим патронам на Patreon, нашим спонсорам на Ютубе, всем, кто не даёт им нас заткнуть. Если кто-то ещё не подписался на наш канал или на регулярные пожертвования и подпишется сегодня или расскажет о нас друзьям — вы очень сильно нам поможете.
Подписывайтесь на мои соцсети:
Бусти — Патреон — Телеграм — Инстаграм — ТикТок — YouTube
🏎️ Установите быстрый и безопасный VPN для доступа к YouTube по ссылке ↗