Кто такие варяги? Не всё так однозначно
Каково их происхождение и какое влияние они оказали на Русь?
Смотрите это видео на Youtube
Формат, в шутку названный «Не всё так однозначно», посвящён спорным историческим вопросам. Мнения учёных-историков иногда сильно, даже полярно, расходятся — мы обсуждаем, на что они опираются в своих исследованиях, какие источники используют и что влияет на их выводы. И вообще — чему мы можем доверять в исторических вопросах, а что стоит подвергать сомнению?
В конце выпуска я перечисляю варианты, за которые можно проголосовать в комментариях на YouTube. Через неделю подведём итоги и узнаем, какая из версий победит. В истории иногда действительно не всё однозначно.
Послушайте, ребята,
Что вам расскажет дед.
Земля наша богата,
Порядка в ней лишь нет.
А эту правду, детки,
За тысячу уж лет
Смекнули наши предки:
Порядка-де, вишь, нет.
И стали все под стягом,
И молвят: «Как нам быть?
Давай пошлем к варягам:
Пускай придут княжить».
Так Алексей Толстой излагает важнейший сюжет российской истории — легенду о призвании варягов. В более серьезной форме она звучит так:
«Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».
Вот оно, событие, от которого очень долго отсчитывали начало российской государственности.
Но… Не всё так однозначно!
В течение многих веков древнерусские князья, а потом и московские цари считали себя Рюриковичами, потомками легендарного варяга. В XVI веке история получила апгрейд: появилось «Сказание о князьях Владимирских», где сообщалось о том, как римский император Август раздавал земли своим родственникам, и, в частности «Пруса, родича своего, послал на берега Вислы-реки». По этой версии жители Новгорода позвали себе из прусской земли в правители «князя по имени Рюрик, который был из римского рода Августа-царя» — впрочем, благородное происхождение только увеличивало престиж правящей династии.
Однако в XVIII веке историки начали более рационально подходить к источникам. Немецкий историк Готлиб Байер, много лет живший в России, писал:
«Находятся русские писатели <...> те, сказывая, что Рурик от варягов пришел, на том же месте прибавливают, что из Пруссии прибыл. Но сии все или во время царя Иоанна Василиевича или после писали».
То есть Байер задаётся простым вопросом: у нас есть рассказ о событиях IX века, написанный в XVI веке. Можно ли ему верить?
Историк приходит к резонному выводу, что родство Рюрика с римским императором «баснь есть достойная ума тогдашних времен».
Долой иностранцев
В 1749 году немецкий историк Герхард Миллер написал диссертацию «Происхождение народа и имени российского», где зафиксировал теорию о призвании на княжение варягов-скандинавов. Его работа возмутила Михаила Ломоносова — он счёл её оскорблением русского народа:
«Происхождение первых великих князей российских от безъимянных скандинавов… презрение российских писателей, как Преподобного Нестора, и предпочитание им своих неосновательных догадок и готических басней; наконец частые над россиянами победы скандинавов с досадительными изображениями не токмо в такой речи быть недостойны <...> но и всей России перед другими государствами предосудительны, а российским слушателям досадны и весьма несносны быть должны».
Другой немецкий историк, Август Шлёцер, писал по поводу этой дискуссии:
«Худо понимаемая любовь к отечеству подавляет всякое критическое и беспристрастное обрабатывание истории ... Если Миллеру запрещают произнести речь о варягах потому лишь, что там варяги выводятся из Швеции; если для России считают унижением то, что Рюрик, Синеус и Трувор были морскими разбойниками, то никакой прогресс в историографии невозможен».
Кто такие варяги?
Байер, Миллер, Шлёцер, а за ними Карамзин и другие русские историки не сомневались, что варяги — это скандинавы. У первых киевских правителей были скандинавские имена: Олег, Игорь, Ольга. Известно, что скандинавы поступали на службу к византийским императорам — там их звали «варангами».
Однако в 1816 году немецкий историк Херман Фридрих Холльман выпустил книгу «Рустрингия, первоначальное отечество первого российского великого князя Рюрика и братьев его», где доказывал, что родина Рюрика — Рустрингия во Фрисландии, располагавшаяся на территории современных Нидерландов и Германии. Ход мысли, при котором географическое название связывали с именем собственным (и наоборот), был довольно распространён. К тому же во Фрисландии IX века действительно жил викинг по имени Рорик или Рёрик, о котором известно, что он вроде бы обложил данью какие-то славянские племена.
Позже историки эту версию отвергли. Владимир Пашуто, занимавшийся международными связями древней Руси, писал:
«В IX веке фризы не ходили на восток дальше датского Шлезвига и шведской Бирки <…> Датско-новгородские торговые отношения впервые зафиксированы в XI веке».
Казалось бы, вопрос о скандинавском происхождении варягов решён. Сергей Михайлович Соловьев в своей монументальной «Истории России» отмечал:
«Свидетельство русского летописца подтверждается свидетельствами иностранными. <...> Сличив различные толкования ученых, можно вывести верное заключение, что под именем варягов разумелись дружины, составленные из людей, волею или неволею покинувших свое отечество и принужденных искать счастья на морях или в странах чуждых; это название, как видно, образовалось на западе, у племен германских; на востоке у племен славянских, финских, греков и арабов таким же общим названием для подобных дружин было русь (рось), означая, как видно, людей-мореплавателей, приходящих на кораблях».
Так была высказана важная мысль: варяги — это не этнос, а профессия, они морские разбойники.
Однако некоторые учёные, в том числе вполне серьёзные, пытались доказать, что варяги никак не могли быть скандинавами. Распространение таких идей совпало с подъемом национального самосознания: не хотим, чтобы наше государство создавали чужаки. Так, Иван Забелин, русский археолог и историк XIX века, считал варягов балтийскими славянами.
Дуэль из-за руси
В конце XIX века Николай Костомаров взбудоражил общество, предложив новую теорию: варяги — это и не скандинавы, и не славяне, а литовцы из племени жмуди — в низовьях Немана, там, где жили литовские племена, были земли, которые назывались Русиею/Русью. Тогда убеждённый сторонник норманнской теории Михаил Погодин написал письмо:
«Я считаю вас честным, добросовестным исследователем в куче шарлатанов, невежд, посредственностей и бездарностей, которые, пользуясь исключительным положением, присвоили себе на минуту авторитет в деле науки и приводят в заблуждение неопытную молодежь; вот почему я требую от вас, во имя этой науки, полной сатисфакции, то есть торжественного отступления от жмуди, или полного отражения приведенных мною кратких доказательств, за коими я готов выдвинуть и тяжелую артиллерию. Иначе бросаю Вам перчатку и вызываю на учёный поединок».
Противники встретились, однако победить в споре не удалось ни одному из них. Князь Петр Андреевич Вяземский остроумно подвел итог этому мероприятию: «Прежде мы не знали, куда идем, а теперь не знаем и откуда».
Низкопоклонство перед Западом?
В советское время оказалось необходимо подогнать факты под марксистскую теорию: не так важно, откуда взялся Рюрик, важно, что государство возникает, когда появляется классовое неравенство. Однако в сталинское время идею о том, что заезжие скандинавы могли так масштабно повлиять на историю Руси, объявили «проповедью буржуазного космополитизма». Историк Владимир Мавродин писал:
«Тысячелетней давности предание о „призвании варягов“ Рюрика, Синеуса и Трувора „из-за моря“, которое давным-давно следовало сдать в архив вместе с преданием об Адаме, Еве и змие-искусителе, всемирном потопе, Ное и его сыновьях, возрождается зарубежными буржуазными историками для того, чтобы послужить орудием в борьбе реакционных кругов с нашим мировоззрением, нашей идеологией».
С происхождением названия «Русь» тоже легко разобрались: отцепили от варягов и прицепили к славянам. Неподалёку от Киева есть речка Рось — вот от неё-то и вывели название земли русской. Правда, лингвисты говорят, что в языке тогда не было чередования «рос/рус», а речка называлась Ръсь: буква «ъ» обозначала гласный звук, похожий на «о», но всё же другой. Но историки игнорировали как работы специалистов по языку, так и археологические находки, хотя вдоль всего пути «из варяг в греки», от Новгорода до Киева и до Чёрного моря, при раскопках находили множество скандинавских предметов.
Заметим, что сегодня идеологический подход оказался вывернут наизнанку: словосочетание «Киевская Русь» начинают вымарывать из учебников и научных статей. «Настоящими славянами», «природными русаками» внезапно оказываются космополиты-новгородцы.
Подведём итоги. Какие есть версии:
Варяги-скандинавы оказали огромное влияние на Русь, поскольку сами находились на куда более высокой стадии развития.
Варяги-скандинавы были примерно равны по уровню развития жителям Руси и легко вписались в общество, возможно, ускорив возникновение государства.
Варяги-скандинавы были внешней силой, чей авторитет признавали самые разные этносы, населявшие Русь.
Варяги были просто морскими разбойниками и особого влияния на Русь не оказали.
Варяги были славянами.
Варяги были финно-уграми.
Варяги были литовцами.
Не всё так однозначно! Выбирайте версию по своему вкусу и голосуйте на YouTube. Финал голосования — через неделю.
Мой лекционный тур
• Денвер — 5 марта, билеты ↗
• Пало-Альто — 7 марта, билеты ↗
• Лос-Анджелес — 9 марта, билеты ↗
• Сиэтл — 11 марта, билеты ↗
• Рим — 26 марта, билеты ↗
• Дублин — 28 марта, билеты ↗
• Вашингтон — 15 мая, билеты ↗
• Чикаго — 18 мая, билеты ↗
• Бостон — 21 мая, билеты ↗
Спасибо всем, кто нас поддерживает на платформе «Бусти», нашим патронам на Patreon, нашим спонсорам на Ютубе, всем, кто не даёт им нас заткнуть. Если кто-то ещё не подписался на наш канал или на регулярные пожертвования и подпишется сегодня или расскажет о нас друзьям — вы очень сильно нам поможете.
Подписывайтесь на мои соцсети:
Бусти — Патреон — Телеграм — Инстаграм — ТикТок — YouTube
🏎️ Установите быстрый и безопасный VPN для доступа к YouTube по ссылке ↗